Paulusbriefe als Belege des LOGOS

Die Briefe des Paulus belegen ganz eindeutig, dass es sich beim neuen Glauben um eine völlig neue Gotteswahrnehmung gehandelt hat. Wer das, was in den Briefen steht, wirklich ernst nimmt, kann nicht weiterhin nur von der frühkirchlichen Verherrlichung ihres Sektengründers ausgehen, sondern muss ein neues Verständnis des schöpferischen WORTES suchen.

Solange wir hinter den theologischen Texten über den völlig neuen Glauben nur die Anhängerschaft eines Wanderpredigers oder eine neue Moralpredigt vermuten, können wir sie nicht verstehen. Wir lesen Beschwichtigungen für Glaubensgenossen oder billige Propaganda, die die Anhänger einer neuen Sektengemeinschaft auszeichnen soll. Was über die Bedeutung des neuen Glaubens und seine Grundlage im präexistenten Gottessohn gesagt wird, bleibt außer Acht oder wird blindlings als Verherrlichungs- und somit Propagandarede auf einen Religionsgründer gelesen. Wir berufen uns auf die Bibel, aber lesen sie nicht wirklich. Nie und nimmer könnten wir z.B. nach dem was uns im Kolosserbrief gesagt wird weiter von einem Wanderprediger ausgehen, der uns zum neuen Menschen macht.

Selbst die ewige Hypothese, dass es sich beim historischen Jesus nur um einen Wanderradikalen gehandelt habe, die alle Textübersetzungen und Deutungen bestimmte, konnte diesen theologischen Zeugnissen nicht ihre Bedeutung und Aussage nehmen. Das Zeugnis vom lebendigen, den gesamten Kosmos bewegenden WORT als dem wahren Grund des neuen Menschen ist uns hier erhalten. Der Kolosserbrief ist nur ein kleines Beispiel, an dem klipp und klar das heutige Kirchenverständnis von Jesus als völlig banal und belanglos gesehen werden muss: Untauglich um den neuen Menschen hervorzubringen, nach dem lautstark gerufen wird.

1. War wirklich Paulus der Verfasser?

Wer davon ausgeht, dass es sich damals um ein wirklich neues Paradigma gehandelt habe, das das lebendige WORT des jüdischen Gottes, den verständlichen griechischen LOGOS als Glaubensgrundlage hatte, der darf auch neu nach Paulus bzw. dem Briefschreiber bzw. der Bestimmung des Briefes fragen und wer die Empfänger sein sollten, die wir als Kolosser kennen?

Auch beim Kolosserbrief lesen wir, dass es sich wahrscheinlich um Paulusschüler gehandelt habe, die den Brief verfassten. Gleichwohl im Brief Paulus als Absender genannt ist, gehen wir von Psydopaulus aus. Wer gibt uns das Recht so zu zweifeln, nur weil wir die Daten nicht auf die Reihe bringen.

Bereits bei der Beschreibung der Verfasser, die den theologischen Textdeutungen vorangeht, plagen mich Zweifel. Wer die Texte aus einer neuen Perspektive liest darf sich fragen, ob